Путь в Мысхако.
Международный фестиваль фотографии PHOTOVISA в краснодаре
Кураторы: Евгений Березнер, Наталья
Тарасова, Ирина Чмырева при участии
Владимира Сергиенко
Винзавод «Мысхако», ул. Центральная, 1
22 0ктября — 18 Ноября 2012
Организаторы фестиваля: Фонд развития и поддержки искусства «Айрис», Центр современной культуры «Гараж», Проект «В поддержку фотографии в России»
Государственный музейно-выставочный центр РОСИЗО Министерства культуры
Российской Федерации, Проект «FotoFond – территория фотографии» (группа РИА Новости), Краснодарская краевая общественная организация «Творческий союз «Вива Фото»», «Деловая газета. Юг»
Фестиваль проходит под эгидой Министерства культуры Краснодарского Края
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_167de059e436497e8076049f9dd14266.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_167de059e436497e8076049f9dd14266.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_48f4e2c7555840df874d5fb6551f5cfe.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_48f4e2c7555840df874d5fb6551f5cfe.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_784d0b30f50947bca38fc7d81eb8ec09.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_784d0b30f50947bca38fc7d81eb8ec09.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_8c162027336c4c33bcfde8202021ce1d.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_8c162027336c4c33bcfde8202021ce1d.jpg)
Инсталляция работы Монументы Москвы на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_218633e36fbc4344ac2a6ea8fb297d7e.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_218633e36fbc4344ac2a6ea8fb297d7e.jpg)
Инсталляция работы Монументы Москвы на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_5584f88c81dd469298cc9cb2b0c75661.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_5584f88c81dd469298cc9cb2b0c75661.jpg)
Открытие выставки на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_a06d5f02377b407b8b2a3c6317e6fbbb.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_a06d5f02377b407b8b2a3c6317e6fbbb.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_85a3cb89b9e04a8181133f6c6ecd58e1.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_85a3cb89b9e04a8181133f6c6ecd58e1.jpg)
Метро Нью-Йорка на винзаводе Мысхако. Открытие.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_07caec8510d1459c812cafb95d0948cf.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_07caec8510d1459c812cafb95d0948cf.jpg)
Метро Нью-Йорка на винзаводе Мысхако. Открытие.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_e13ac8c59ccf4c10aae892b005c69900.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_e13ac8c59ccf4c10aae892b005c69900.jpg)
Инсталляция работ из серии Казаки
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_2d193f4ad11a4b36bf93377b40f7029b.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_2d193f4ad11a4b36bf93377b40f7029b.jpg)
Инсталляция работ из серии Казаки
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_ee2b7c8a0aba48e2b84c6a2dd7c3162a.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_ee2b7c8a0aba48e2b84c6a2dd7c3162a.jpg)
Работы из серии Казаки. Открытие.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_044d5d3e04b649f49122dfd3c02a59a7.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_044d5d3e04b649f49122dfd3c02a59a7.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_8eb4087aa4e840d697e8ff9fad2c3b53.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_8eb4087aa4e840d697e8ff9fad2c3b53.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_cd988722b5a543398ded2bb91a4ed16f.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_cd988722b5a543398ded2bb91a4ed16f.jpg)
Инсталляция работ Черкашиных на винзаводе Мысхако. Пляжи Болгарии.
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_482d82d975ff4cbd9bb86c1a57d56960.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_482d82d975ff4cbd9bb86c1a57d56960.jpg)
Работы из серии спорт в СССР
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_f08584456df64086bf5affeca1ffb2a5.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_f08584456df64086bf5affeca1ffb2a5.jpg)
Монумненты Канн
![](https://static.wixstatic.com/media/7a0bf3_5495e087be3e47d690f6aebdec9d4f36.jpg/v1/fill/w_144,h_81,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/7a0bf3_5495e087be3e47d690f6aebdec9d4f36.jpg)
Работы из серии спорт в СССР
Валера и Наташа Черкашины. Путь в Мысхако
Ретроспектива известных московских художников, помещенная в индустриальные интерьеры. Восхождение.
Ирина Чмырева
Валера и Наташа Черкашины художники. Они работают с фотографией на протяжении более тридцати лет, она является медиа (технологией) и языком их полисмысловых и многодельных коллажей, масштабных пространственных инсталляций, перфомансов, лекций, хэппенингов. В России они были едва ли не первыми авторами, кто на рубеже 1980-1990-х годов придал фотографии такое полифоническое значение, кто осознал и представил публике фотографию как категорию новой тотальной визуальности наших дней. Рекламные билборды Нью Йорка, вывески магазинов Москвы и оттиски газет внутри и на полях коллажей,—в работах Черкашиных «много слова» (much of word). Оно подчас буквально, подчас опосредованно – как имена памятников или названия эпох – присутствует во многих их работах. Вероятно, Черкашины одни из самых логосо-центрических авторов своего времени. Они бережны по отношению к историческим смыслам, одновременно, безжалостны, как бывает безжалостным врач, отсекающий больную часть, чтобы выжило целое. Черкашины – образованные и наивные, движимые в своем творчестве интуицией, восходящей к прозрению (отчего так часто и точно они касаются болевых
точек времени, в котором живут), почитатели культуры. Безжалостность художников Черкашиных по отношению к словам (их значениям) и самой Истории в том, что на протяжении десятилетий они целительным смехом освобождают зрителей из-под мрачных теней ушедших империй.
Мы, зрители, подолгу живем в кругу догм и исторических мифов, привыкшие к трактовкам событий (а главное – символов) прошлого, данных их современниками, какими бы страшными заблуждениями (читай: идеологиями) они ни были бы движимы. Черкашиным свойственна свежесть взгляда на Историю, так, как будто они впервые читают ее текст и разумеют эмоциональный настрой образов архитектуры, скульптуры, живописи (знаменитых памятников прошлого), который не может лукавить, даже если слова, породившие то искусство, покрывали собой жестокую природу власти и насилие одних людей над другими. Парадокс взаимоотношений
визуальных образов и слов на протяжении европейской (включая русскую и причудливо выросшей из европейской прививки современной американской и латиноамериканской) цивилизации особенно наглядно проявляется в истории империй. Развенчание их визуальных догматов, игровое отношение к их наследию (выраженное, в первую очередь, в презрении имперских стереотипов воспроизведения имперских памятников) – вот тот смеховой инструментарий, с помощью которого Черкашины обращаются к своей искушенной публике.
Людей, образованных в истории, в искусстве, эти художники повергали в состояние неофитов, предлагая им пластически очевидные, но оттого не перестающие быть внове коллажи из цикла «Миражи империй». Начатый в 1995-м году, этот проект обобщил художественное исследование
Черкашиными природы империй. Чуть раньше, в 1991-м (год – знаменательный – когда перестал существовать СССР) художники обратились к теме метро. Вначале спустились в подземку в Москве. Московское метро наполнено знаками советской эпохи: бронзовые скульптурывоенных и крестьянок на станциях, бравурные мозаики и колонны невероятных, рожденных в СССР ордеров. Черкашины играли с этими атрибутами уходящего времени, в котором были рождены сами в тени жутковато-страшной помпезной и авторитарной машины «большого стиля».
Художники проводили в метро конкурсы красоты среди скульптур, шутовскую свадьбу с бронзовым красавцем-рабочим. Тогда же они создали цикл портретов, где, как в макабрических снах карнавала, неживое становится живым, а под масками смеха скрываются гримасы смерти.
В тот момент в работах Валеры и Наташи коллеги и зрители услышали смех карнавальной природы. В родословную книгу их искусства вписали Рабле, карнавалы эпохи Возрождения, гедонистов, пировавших невзирая на тяготы жизни. Но карнавалы гуманистов были мудрее, чем только шутовство, так что, назвав в предшественниках великие имена европейской культуры, критики Черкашиных не погрешили против глубинного драматизма их творчества. Позднее художники расширили географию своего underground, сделав его глобальным, погрузившись в переживание хаоса подземных потоков людей, культур, информации и технологий. После 2000-го Валера и Наташа Черкашин постепенно уходят от непосредственной реакции на конкретные исторические события сегодняшнего времени. С этих пор их главный проект – «Эволюция хаоса».
Его отвлеченность, абстрактность—кажущиеся. Масштаб проекта превосходит обозримое человеческое существование в плоскостной протяженности пространственно-временных координат: Валера Черкашин снова, как на стыке эпох 1980-1990-х, находит символический образ,
обобщающий настоящее время (presenttime). Мы живем в эпоху предстояния Апокалипсису, не первому в истории, но оттого не менее трагическому по отношению к индивидууму. Одно из ощущений, приводящих человека к эсхатологии,—ощущение хаоса, неподвластного его разуму. Хаос– состояние космоса, предшествующее рождению гармонии. Хаос как война, но уже не в масштабах человеческой истории, но космоса, где сталкиваются планеты и галактики, где соединяются макро и микро уровни реальности, космоса, которому, как в средневековой космогонии, человек причастен и тождественен. Хаос как змей Урборос, начало и конец времен. Вечное и бесконечно повторяющееся. Прийти к пониманию истории мира и собственной жизни как трагедии – серьезнейший опыт человеческой судьбы, открывающийся художнику на сломе веков и совпадающий с этапом зрелости его человеческой, духовной и физической, природы. После этого проекта Черкашины будто снимают еще одну карнавальную маску, знакомую зрителям, уже признавшим в своих современниках наследников исполнителей античных и раннехристианских мистерий. Под этой маской художники, доказавшие свои права на восхождение к Промыслу (Providence).